静岡市で永代供養をお考えの方は曹洞宗法幢寺へ

■創立
法幢寺は本年から440年前1576年（天正四年）織田信長の時代、知泉和尚の開かれた寺で、象田山法幢寺と称し、曹洞宗に属し聖観世音菩薩を本尊としております。その後、70年、1645年（正保二年）徳川三代家光の時代、有渡郡小坂安養寺六世解門和尚が諸堂を再建し、法地起立されたので、この方を御開山としております。よって本寺は、安養寺で、末寺は同町内の長沼山久應院一箇寺です。

■移転
二世連国和尚の1721年（享保六年）徳川八代吉宗時代に従来の土地（今の墓地）が人家と隔絶して不都合につき、諸堂を現在の境内に移転されました。1854年（安政元年）の震災によって諸堂皆潰したが、安政三年十八世活宗和尚庫裡を再築、明治6年廿三世秀教和尚の時、静岡浅間神社の護摩堂の一つを払い下げて貰い本堂とした。

■本堂復興
その後、歴代住職が相つぎ復興計画をしたが、実現に至らず、実に100年にして廿七世義演和尚の代、1967年（昭和42年）鉄筋コンクリート造りの本堂が完成、建築面積69.69坪、庫裡は木造平屋建て44.10坪、設計は清水二三男氏、施工は甲賀建設株式会社です。昭和63年には新しい客殿、庫裡が建設されました。境内には、この外、六地蔵堂、鎮守堂、物置等あり、敷地面積は約500坪ありました。今回の「東静岡周辺地区土地区画整理事業」で21.9％の減歩（110坪）で、現在借地権解消分も含め、敷地面積は約430坪です。平成18年、新本堂、客殿完成、落慶。

■古記録伝承
かつては山門、衆寮、鐘楼が有り、梵鐘には享保二十年三月鋳造の銘がありましたが、戦時中、昭和17年供出しました。その拓本、写真等は寺に保存してあります。

■観音霊場
本尊聖観世音菩薩は秩父西国第24番札所となっています。ご詠歌に、「天照神のははその色かえてなおもふりぬる雪の白山」とあります。富士山を背景に札所参りの巡礼者が杖をつく姿が江戸時代後期には、たびたび見られたことでしょう。

平成二十八年

本当の終活、真の終活とは、自分の生き方を見直し、老いの生き方を探り、いかに生老病死の苦しみを乗り越えて、安らかな心、穏やかな心（安穏への道、絶対安心の道）で生きるか、充実した人生にしていくか、だと思います。
どんな人でも、誰でも、この世に生を受けた以上、人が生物として生まれてきた以上、生老病死の苦しみから離れることはできません。
これはどんな人にとっても、どんな時代においても、ある年齢になれば嫌でも体感せざるを得ないリアルな苦悩であります。　お釈迦様は、原因は私たちの精神、心にあるということを知り、人生の苦しみを克服する術を獲得しました。　ブッダすなわち「目覚めた人」となったお釈迦様はみずから獲得した「安穏への道」は、自分自身の努力によって心の煩悩を断ち切ること、これこそが「一切皆苦」のこの世界で、真の幸福、絶対安穏を手に入れる唯一の道だとお示しになりました。
現代社会においても、この世の苦しみを消すには、自分の心の在り方、ものの見方を変えるしかないというブッダの主張はその通りだと思います。　人が老い、衰え、死ぬことがこの世の法則、自然の摂理であって、それを変えることも、なくすこともできないのであれば、受け入れる側の自分の在り方を変えるしかない。　そこにブッダの教えの本義があるのです。
大樹（菩提樹）の下でひたすら「瞑想」「坐禅」した果ての澄み切った精神の中で、ブッダはその方法を見つけ出したのです。
生きているうちから、お寺と関わりを持ち、仏教の教えを積極的に学び、それを日常生活の中で実践的に活かしていくことによって、真の幸福を得て、幸せな日常生活が送れます。　自分自身の身心を整え、宇宙・大自然とつながり、自分の中に浄土をつくっていく、自分自身が仏になる、現代の言葉で言うならば、自分自身を最高のパワースポットにしていく。　そして、家庭を、職場を、地域をこの世の極楽浄土にできたらと思います。　そのような人生に役立つ学びを、法幢寺の「やすらぎ大学」を通して広めて、多くの皆様が生き生きと輝く時間を過ごすお手伝いをしていきたいと思っています。

住職／秋田弘隆　合掌